Hier wird die Argumentation zur Jungfräulichkeit Marias bei der Geburt Jesu in der Summa Theologiae der in einem Lehrbuch der Dogmatik von 1932 gegenübergestellt. Während beide zum gleichen Schluss kommen, nämlich dass Maria Jungfrau war, ist die Methode grundverschieden:

Während Thomas auf Pro- und Kontraargumente eingeht, bevor er seine eigene Meinung schreibt, argumentiert Pohle-Gierens ausschließlich von der Lehre der Kirche her, die er nicht weiter begründet. Er macht sich nicht die Mühe, auf Gegen-argumente einzugehen oder sie zu widerlegen.

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